Malam Pertama

Malam pertama Ramadan kami di Sharia Muizz, Kaherah Fatimiyyah. Pengalaman pertama kali benar-benar solat dua jemaah dalam satu masjid. Di sudut kiri yang terlindung tabir, geng-geng Syiah Ismailiyyah mungkin sedang solat kemudian berwirid beramai-ramai dengan kuat belum pun usai solat jemaah sunni di mihrab. Budak-budak yang mengikut takut. Sudah solat mereka langsung pulang maklumlah Imam mereka yang namanya dinisbahkan pada masjid ini mengharamkan solat terawih dengan menuduh ia bidaah rekaan sunni.

Read More

Tombo Ati

Kata Sang Rasul bagi tiap penyakit itu (ada) ubatnya.
Ada orang ubatnya dengan selawat, Allahumma solli 'ala Muhammad. Ada orang yang lain pula ubatnya ialah Ya Latif, Ya Latif.

Kata bonda Asle saat ia jatuh terluka,
"Tombo teko loro lungo."

Read More

Mathaf al-Fann al-Islamy

Melencong sekejap daripada bab The Roda Island and Old Cairo.

Kita orang sambut Krismas di Museum of Islamic Art. Muzium yang sejak aku sampai sini sehinggalah aku tak balik-balik ni baru buka setelah sekian lama diubahsuai dan dipulihara.

Barangsiapa yang belum ada ilham untuk ke mana-mana cuti nanti boleh ke sini. Tiket untuk pelajar luar ialah LE25. Terletak di Sharia Port Said berdepan dengan mudiriyyah shurtah, dari Hayyu Sabiek boleh naik bas pendek nombor 14, dari DMAK boleh naik mana-mana bas ke Abou Rish, dari Mounira boleh naik teksi tambang lima genih atau bas atau jalan kaki saja.

Apakah kau orang perasan bahawasanya dalam dunia Islam hampir tidak ada tinggalan istana para amir, sultan atau khalifah lebih-lebih lagi di Mesir ini. Istana yang ada pun hanyalah Alhambra dan Topkapi dan itu pun zaman sudah akhir-akhir.

Adapun begitulah perangai umat dan kerajaan Islam zaman silam. Istana tinggalan kerajaan sebelumnya dimusnahkan langsung. Hanya masjid tidak diganggu gugat. Seolah-olahnya simbolik bahawa penguasaan kerajaan sebelumnya sudah tamat atau tak mahu ada langsung sebarang kesan kerajaan lama yang mungkin boleh mengeteng kehebatan senibina kerajaan mereka. Atau mungkin seperti biasa, sebagai sumber bahan binaan percuma.

Itulah bagi aku, tarikan utama dan sorotan penting muzium ini. Banyak serpihan-serpihan Istana Barat Besar Khilafah Fatimiyyah yang terselamat berupa pintu, dinding, alang yang padanya diukir kemeriahan kehidupan istana zaman itu berupa orang sedang minum-minum, mengetuk gendang, memetikgambus, meniup seruling, menari dan memburu.

Selain ukiran pada dinding istana, pinggan mangkuk, periuk belanga turut dilukis dengan gambar binatang seperti singa, unta, kerbau, burung, ikan dan yang paling digemari arnab. Tidak ketinggalan haiwan khayalan kesan pengaruh Yunani seperti griffin, sphinx dan harpy, burung berkepala manusia.

Kalau kau orang kata, darihal lukisan dan ukiran manusia dan hewan, "Syiah memang begitu ..." Kau orang silap. Ayyubiyyah dan Mamluk meneruskan tradisi begitu walaupun semakin kurang popular. Ini terbukti dengan ukiran baru bentuk harimau oleh Sultan al-Zahir Baybars yang diguna sebagai jata baginda (Baybars bermaksud harimau kumbang dalam bahasa Turki Kipchak) selain jata amir-amir yang lainnya yang menunjukkan tugas masing-masing.

Turut menarik perhatian aku ialah dua buah mihrab mudah alih zaman Fatimiyyah yang digunakan di Masjid Sayeda nafisa dan hanya dipakaiketika bulan Ramadan sahaja.

Selain itu ada perabot, sikat kutu, perisai untuk kepala kuda yang semuanya dari zaman Mamluk, botol-botol minyak wangi yang dulunya biasanya diselit di celah tali pinggang atau serban, kitab perubatan dan alat bedah.

Setiap fasa di muzium ini disusun mengikut zaman bermula Khilafah Umawiyyah hingga Osmaniyyah. Kemudian ditambah bagian-bagian khas untuk kesenian Parsi, seni kematian, seni warna, cahaya dan air serta pameran kain katifah, ambal, permaidani serta hamparan.

Lawatan akan jadi lebih menarik jika kau orang pandai arab kerana penerangan banyak dalam arab. Malang sekali, dilarang bergambar di dalam ...

Read More

Moyah

Orang Parsi memanggilnya Aab. Air. Di mana-mana orang menjual air. Botol-botol besar. Kerana orang tak minum air masin. Air paip payau. Macam negara teluk. Mungkin. Sungai nan sebatang. Jauh pula. 600 kilo...

'Mesra' Matrouh: Jangan Berbohong di Depan Laut! XXIII
Siri awal bahagian akhir

Read More

Masjid Bonda Sultan

Mengadap Sultan Setambul XXVI

Atau Masjid Baru bukan Masjid Biru. Mula dibina oleh Valide Sultan, Safiye Sultan di kawasan komersial Eminonu yang majoriti penduduknya Yahudi dengan niat suci murni demi meluaskan pengaruh Islam di kawasan itu.

Tapi binaan terhenti selama lebih separuh abad kerana pihak tentera menganggap pembinaannya sebagai satu pembaziran padahal mereka hendak menyekat pengaruh Valide Sultan di istana.

Akhirnya masjid ini disiapkan juga oleh Valide Sultan yang lain selepas binaan yang asal musnah terbakar atas nasihat arkitek kerajaan sebagai usaha mendekatkan diri kepada Allah.

Valide Sultan ialah gelaran bonda kepada sultan yang memerintah. Sama seperti Bonda Maharani atau Maharani Balu dalam cerita-cerita Cina atau Queen Mother di England. Kedudukan ini adalah kedudukan yang paling tinggi dalam Empayar Uthmaniyyah iaitu nombor dua sahaja selepas sultan lantaran kedudukan ibu di dalam Islam -A mother's right is God's right- dan sudah tentu banyak memberi pengaruh dalam pemerintahan.

Read More

Langgar

Mengadap Sultan Setambul XI

Makam Sultan Ahmet dan anak beranak yang bertnggungjawab menyudahkan pembinaan Masjid Biru yang tak jauh dari situ.

Tidaklah kebetulan makam diraja di Kedah, Perlis dan di Kelantan dipanggil Langgar atau letaknya di tempat bernama Langgar. Kerana konon dalam bahasa Siam (bukan bahasa Thai) Langgar bermaksud 'Putus Dunia'. Adapun dalam Kamus Dewan langgar ada membawa maksud surau atau madrasah. Istilah yang masih kuat dipakai di Indo.

Teringat ketika darjah enam, menziarah makam diraja Langgar, Kedah. Penjaga kubur bercerita tentang Marhum Makan Dedak yang memeritah Kedah lama dahulu. Sebab kononnya zaman hari itu padi sebutir sebesar ibu jari. Maka ditumbuk menjadi dedak baru boleh dimakan. Teringat cerita lucu rakyat Burma, 'Raja kita Makan Dedak'. Bila Cikgu Zaharah tanya, mana datang darah raja, kenapa boleh jadi lain dan mulia? Penjaga kubur jawab selamba mereka semua asalnya lanun kalau pun tidak kepala penyamun.

Read More

Anarki

Dalam jalan pulang ke rumah tumpang...

Anak-anak anarki mula mara.

Anarki ialah tiada kerajaan atau pihak berkuasa, keadaan tanpa undang-undang dan setiap individu punya kebebasan mutlak, tidak mengiktiraf penguasaan dalam sebarang bentuk, merdeka dari sebarang pemerintahan.

No photo! No photo, please. No photo.

Sambil melempar menyebar risalah yang maknanya entah apa.

Dan malam itu, dalam hujan rintik-rintik bahasa, Alexandros Grigoropoulos yang berumur lima belas, mati ditembak polis...

Anarki di Athina XII

* * *

Belakangan ini, aku asyik berkasar dengan orang-orang yang meninggal mesej dalam blog ini. Kalau orang lain husnu zhon, lapang dada, cuba faham -sepertimana aku selalu disuruh macam itu walaupun orang lain sebenarnya sama saja tak cukup husnu zhon sebab manusia memang kalau kena atas batang hidung orang lain tak apa tapi kalau kena atas batang hidung sendiri tak boleh- ketahuilah kan, dunia macam roda sekejap atas sekejap bawah dan iman turun naik walaupun setengah orang cukup tak suka alasan ni.

Read More